ملحد

حتی یک ملحد هم وجود یک نیروی برتر و مرموز که اشیا و رویدادها را مدیریت می کند می پذیرد. البته این پذیرش مستقل از خواسته ی اوست و بر او دیکته می شود.نه خیلی می تونه انتظار داشته باشه و نه چنین حقی بهش داده شده که در تعیین سرنوشتش دخالت داشته باشه حتی گاهی حداقل ها هم به آرمان مبدل می گردند،برای نمونه وقتی بیرون میره باید خوشحال باشه که ماشینش سر جاش آرام گرفته و اگر هست لاستیک هاش پنچر نشده و اگر پنچر نشده هنوز تا آزمون عدم نیاز به هل دادن چند دقیقه ای را می تونه در آرامش باشه!البته در این میان برای این که او را سرگرم و دلخوش نگاه دارند یک سلسله انتخاب های اجباری،صوری و سطحی که مشابه اسباب بازی های کودکانه است به او داده می شود تا چنان فکر کند که به حساب می آید اما در اصل دیگران برای او انتخاب می کنند.انسان به مفهوم واقعی زمانی دارای انتخاب است که راههای مقابل او نیز از لحاظ شرایط،یکسان باشند در غیر این صورت به جای این که او راه را انتخاب کند خود راه است که برای او انتخاب می کند.با این وجود،شرایط مذکور اجازه ندارند که انسان را ناامید کنند چرا که از قضا همین به ظاهر پوچ آمدن دنیا و دست و پا بسته بودن انسان می تونه انگیزه وصف ناپذیری به انسان اهدا کنه که  نه برای تغییر نگاهش به زندگی بل از برای تحمیل نگاهش به زندگی مبارزه کند ،اگر چه به حق گفته باشند:"زیر ردای بلند آسمان آنانی ناامیدترند که زمانی امیدوارترین بوده اند،بی اعتقادترین ها زمانی بیشترین اعتقاد را داشته اند"!امان از این اعتقادات،برای ما ایرانیان که در جامعه ای دینی (!!!) زندگی کرده ایم فرار و یا به تعبیری مناسب تر رهایی از آنان شبه محال به نظر میاد،ممکنه از ایفای نقش یک ملحد به خوبی بر بیاییم اما به محض قرار گرفتن در دیگ اضطرار کافر به کفر خود می شویم و هر آن چه عمری خرافات خوانده ایم لباس یقین بر تن می کند.در این میان ممکنه شک مانند آونگی دائما ما را میان کفر و ایمان در نوسان نگاه دارد نوسانی که پریودش به کمتر از دقیقه هم خواهد رسید.اگر همه ی عمر را با فرض نبود خدا زندگی کنیم دست به ریسک بزرگ و خطرناکی زده ایم مضافا براین که دلیل قانع کننده ای برای انکار خدا نداریم (به ویژه زمانی که متهم اصلی را خدا بدانیم)اما آیا اعتقادات ما می تونه به خدا مجوز بده که در شرایط یکسان بنده ای معتقد،را مشمول پارتی بازی خود و بنده ای کافر،را محروم از قوانین طبیعت کند؟شاید این گونه پاسخ داده شود که :"در تجربه ی خداوند بر خلاف تجربه ی طبیعت که قوانینش پس از آزمایش به دست میاد ابتدا باید به قانون ایمان بیاری و سپس اون را آزمایش کنی!هر چه ایمانت قوی تر باشه احتمال موفقیت آمیز بودن آزمون بیشتر خواهد بود." اما سوال در مورد قوانین طبیعت بوده یعنی آیا برای نمونه کفر و یا ارتداد یک انسان می تونه در پنچر شدن ماشینش موثر باشه؟میگم موثر نمیگم علت!منظورم اینه که آیا ممکنه برای یک انسان کافر و یا مرتد 2+3،2 نتیجه دهد؟ اصلا با 5 شدن احتمالی آن برای انسان معتقد کاری ندارم. البته از مجوز دادن به خدا سخن گفتن طنزی بیش نیست!